徐々に朝夕の日が長くなってきました。何度か雪の予報は出たものの、東京地方は総じて晴れの日が多くなっています。
2022年2月12日（土）の夕刻は、遠く西空に富士山のシルエットが望めました。いつの間にか梅の季節は過ぎつつあり、市内の公園では河津桜が咲いています。
2022年2月14日（月）19時からは、第76回の奥沢ブッククラブにオンライン参加。
京都からの参加者・Ｉさんは、大学院を修了し島根での就職が決まったとのこと。障がい者福祉を学び、その経験を踏まえた優れた著書もあるＩさんに参加者全員からエール。
前半はおススメ本の紹介。今回も多彩なジャンルの本が紹介されました。
例えば平野啓一郎『本の読み方』、真藤舞衣子『発酵美人になりませう。』、ステファニー・ランド『メイドの手帖』、逢坂冬馬『同志少女よ、敵を撃て』、松岡享子『子どもと本』、茨木 のり子『詩のこころを読む』、野口 卓「大名絵師写楽」、綾屋 紗月・熊谷 晋一郎「つながりの作法』等々。何冊かは手に取ってみたいと思います。
なお、私からは榊田みどりさんの『農的暮らしをはじめる本』をおススメさせて頂きました。
後半は、この日の課題本である谷崎潤一郎『陰影礼讃』についての感想のシェア、意見交換など（後述）。
最後には、これも恒例のＵさんによる絵本の朗読。
桃戸栗子『どうして パパと けっこんしたの?』。ほのぼのとした内容ながら、ちょっと身につまされました。
なお、次回の奥沢ブッククラブは3月14日（月）、課題本は有島武郎『小さき者へ』に決まりました。追ってフェイスブックでイベントページが立てられる予定。どなたでも参加できます。
さて、この日の課題本・谷崎潤一郎『陰翳礼讃』です。
私が読んだ（手元にある）のは、谷崎の文章とともに大川裕弘氏の写真が掲載されたバイ インターナショナル刊のもの（2018）。
「陰翳」とは薄暗い影のことで、谷崎は「なぜ日本人は薄暗がりが好きなのか」を縷々述べています。美しい写真も。
この日のブッククラブの参加者の皆さんも、谷崎が欧米と対比するなかで、日本の美意識のユニークさを強調していることが、強く印象に残ったようです。
例えば、「美は物体にあるのではなく、物体と物体との作り出す陰翳のあや、明暗にある。陰翳の作用を離れて美はない」。「何よりも『間』が大切」等は印象的な文章です。
「顔の白さを引き立たせるためというお歯黒の意味が分かった」「英訳と見比べると日本語は表現が豊か」といった感想も。
料理についても、興味深い表現があります。
「われわれの料理は、常に陰翳を基調とし、闇と云うものと切っても切れない。日本料理は見るものである以上に瞑想するもの」
「かつて漱石先生は、玉のように半透明に曇った羊羹の色を賛美していた。西洋のクリームなどは、何という浅はかさ、単純さであろう」
「ピカピカ光る西洋人の食器などを見ると心が落ち着かない。それに比べると、またたく蔭にある塗り物の沼のような深さと厚み。闇が堆積した色。スープを浅い白ちゃけた皿に入れて出す西洋流に比べて、何と云う相違か」
やや、日本料理をほめ過ぎ（西洋料理を貶し過ぎ）かも。
しかし私が最も印象に残ったのは、最後の「老人の叱言（こごと）」の部分。
すなわち、「欧洲に比べると東京大阪の夜は格段に明るい。恐らく世界中で電燈を贅沢に使っている国は、亜米利加と日本であろう。日本は何でも亜米利加の真似をしたがる」とし、観月の会に行った先の寺のスピーカーや電飾、京都の老舗ホテルの過剰な伝統や暑さに苦言を呈します。
さらに「照明にしろ暖房にしろ、文明の利器を取り入れるのに異議はないけれども、それならそれで、なぜもう少しわれわれの習慣や趣味生活を重んじ、それに順応するように改良を加えないのであろうか」とも。
そして谷崎は、「われわれが既に失いつつある陰翳の世界を、せめて文学への領域へでも呼び返してみたい」「まあどういう具合になるか、試しに電燈を消してみることだ」という言葉で閉じています。
本書は「陰翳」を重んじる日本文化を礼讃する書であると同時に、それを失いつつある日本文明への慙愧と警告の書でもあるのです。
本書が発表されてから約90年。
日本の夜は、ますます明るくなり、陰翳を失いつつあります。